「正信偈のなかみ」本日の板書

本日もご足労いただきありがとうございました。毎月１回ずつしてもう９回目が終わりました。参加なさる人数がほとんど減らないこともびっくりです。これは親しみのある正信偈への関心が続けさせて下さるのだとおもいます。
人間は自分の思ったこと、したことを何でも自分の手柄にして誇ったり、所有権を主張したりしますが、「ひらめき」とは果たして自分の所有物なのでしょうか？考えてひらめくなら、自分の意思で自由にひらめくことができるものなら自分のものでしょうが、「ひらめき」はそう自分の考えたとおりにはひらめかないものです。かって、住職が美術をやっていたときは、その「ひらめき」を求めて3日も4日もウンウン唸って時を過ごしたものですが、センスのある芸術家などは『「ひらめき」は天から降ってくるもの』などと表現しています。そうです、実感としてはいただきものなんです。誰からのいただきものかはわかりませんが、それは深層心理と言ってもいいし、仏さまと言ってもいいし。いまの自分ではないと受け止めたら生活が広がるのではないでしょうか。仏（真実）は誤魔化せないものです。誤魔化してもかならずはたらいてくる。嘘は虚像でしかないのです。人間は虚像でもいいから都合のよいものを望みますが、嘘を頼めば迷いが深くなるだけです。自分の嘘、誤魔化しを常に照らして下さるのが摂取の心光だと思います。そして、迷いから常にわたしを護って下さるのです。仏のはたらきとは人智の否定であると現在思っています。でも、否定されるばかりなら辛い、元気出なくなります。だから仏の慈悲があるのです。仏さんは、人間の思いは否定しても存在はとことん肯定してくださるのです。思いを否定されることで自由になる生活、それが信心の生活ではないでしょうか。

11月21日の「正信偈のなかみ」は

明日、11月21日の「正信偈のなかみ」よていどおり本念寺大座敷で19時からおこないます。

住職

苦、労！

　いま、各町の門徒さんを「ほんこまいり」で周っています。お勤めのあとは法話というのが浄土真宗のカタチですが、ほんこまいりでは時間がないので法話を書いた紙をお渡しします。それでお勤めが終わって振りかえると、じっとその法話の紙に目をおとしている人がおられる。今年の法話の題は「念仏でたすかる！」です。なんとも脳天気な題にしたものだと、大丈夫かと思いますが、そのときは「これだ！」と思ったのですから、あとのまつりということです。ご高齢だったり、病気をもっておられたり、家族の介護をされていたり、苦労されてそうなひとが法話を読んでおられると「下手なこと書いたんじゃないか？？？調子のよいこと書いたんじゃないか？？！」と心配になって、あとで自分で読みかえしてみたりしますが、ひとがどう受けとられるかまでは想像がつきません。ただ、法話は苦労されているひとに読まれることを思って書くべきだと知らされるだけです。どのように書けば正解だなんてわかりません。だから、きっと、失敗して怒られることもあると思います。実際、ご法事の法話の後で注意されたこともあります。けれど、どこにも角の立たない話をすれば、坊さんとして詐欺だろうと思います。角の立たない話はいらないのです。
　苦労ということなら、住職自身は大した苦労をしたと思いません。だから苦労されてそうなひとにお会いすると立場がないです。それはそれで、一方で、「わたしは苦労をしたぞ」なんて言ったら人間おしまいだと思っています。人間縁あって苦労しますが、大変な苦労をなさるひともいますが、人間である以上は苦労をし尽くすというところには立てないのだと思っています。「苦労したぞ」という一言で終わってしまうものがあります。それは仏さんに向かって開かれた道ではないでしょうか。仏道は自己完結したときに終わるものです。「わかった！」で行き止まりになってしまう道です。「苦労したぞ」はある意味驕慢な心の表れです。人間は相手にたいして優位に立つために「苦労した」なんて言葉をつかいます。そして行き止まりになる。どんな苦労があっても先に開かれてゆく道があるから、命ある限り無限に仏になってゆくのではないでしょうか。苦労を尽くすのは仏さんの仕事です。「仮令身止（けりょうしんし）　 諸苦毒中（しょくどくちゅう）　 我行精進（がぎょうしょうじん）　 忍終不悔（にんじゅふけ）」と嘆仏偈のおわりにあります。「たとえ、我が身は地獄の苦しみのなかに止まることになろうとも、私は努力精進し、決して後悔することはありません」と、法蔵菩薩が誓われて阿弥陀仏になったのです。わたしの苦労をわたし以上に引き受けるものがいる。それが苦労のなかにある人間をたすけるのではないでしょうか。

「正信偈のなかみ」本日の板書

本日もご足労いただきありがとうございました。涼しく、いや寒くなって会場は本堂から大座敷に移りました。座敷だとひとでいっぱいです。ありがたいです、うれしいです。

信心の利益ということで、九月は「大乗の利益」どんな人間でも仏になれるということ。本日十月の内容は「一乗の利益」、善人も悪人も、悟ったひとも、仏法を嫌う人も浄土に入るためには廻入して入る。廻入とはひっくり返る、懺悔する。悪人は悪人だと懺悔する、善人は善を誇っていたことを懺悔する。悟った人間も悟りを縁に生まれる慢心を懺悔する。そしてみな一味の同じ仏になるということでした。
次回（十一月二十一日）は「心光常護の益」、摂取心光常照護から雲霧之下明無闇まで、仏さまのはたらきについてです。

縁あって休むことがあっても、また出てきてくださいね。大丈夫です。全部欠かさずに受講するのが仏法ではありません。正信偈講座を通して、親鸞聖人の偈のなかに響くものがあればそれが人生の宝物です。真面目である必要も一生懸命である必要も全くありません。と、いうかそれは人間の仕事ではありません。仏さんの仕事なんです。自分には真面目も一生懸命も何にもない。それが一心ということです。

明日10月17日の「正信偈のなかみ」

明日10月17日の「正信偈のなかみ」は予定どおり19時から本念寺大座敷で行います。

報恩講。

本日（9月23日）より9月26日まで本念寺は報恩講です。朝、準備の五色幕を本堂にかけたところ。毎年大提灯もつるのですが、今年は台風の様子をみて待機中。

23日
14時からお勤めと御法話があります。門前より諸岡　敏先生がお話しにこられます。

24日
8時のお勤め、住職の法話。10時のお勤め諸岡先生の法話。12時御膳つき。14時お勤め諸岡先生の法話。

25日
8時のお勤め、住職の法話。10時羽咋幼稚園園児のこども報恩講。13時半お勤め諸岡先生の法話。

26日
8時半のお勤め。9時半永代供養共同墓法要。10時五銭講住職の法話

の日程になります。

24日12時、御膳です。大人500円、子ども（中学生以下）100円であります。

本日の板書

9月19日「正信偈のなかみ」板書です。３枚になってしまいました。

9月から「信心の利益」についてやってゆきます。先ず「大乗の利益」。これは煩悩を滅することなく涅槃につながるということです。煩悩を断ずるというと社会生活は不可能になりますが、念仏は煩悩があるままで涅槃（愚痴を言わんで済む心）が現在の生活にはたらいてくるということです。

先ずは簡単におさらいと今後の予定。

ほんじつもお集まりいただき有難うございました。わたし、出不精なので、みなさんが出てこられるということがほんとうに簡単ではないことだとしみじみ思っております。
本日は３枚のプリントを配布しましたので、お休みされたかたは次回お取りください。